|
يشاهد 1 - 12 من 12 مدونات.
أعتب عليك تسمحلى أعتب عليك أديني فرصة ورد عليا شايف حبنا أصبح غريب من غير لذة رفضه قلبي وعنيا حبنا فى عيونهم شكله جميل وفى قلوبنا أصبح مستحيل &nb sp; حبنا حبنا كالقمر فى ليله منور ش حبنا كالبحر أمواجه عالية مبترحمش حبنا كالزرع من عطشة مطر حش حبنا كالجبل فى مكانه متحركش ليه ليه قلبك أصبح قاسى عليا ليه نسيت هواك وكان ملك ايديا ليه ضحكتك بعيد عنى تتسمع وعندي التكشيرة تترسم ليه خليت ليلى نهار طويل ليه خليت نومي أصبح مستحيل ليه كسرت فيا ضحكتي ليه خليت الناس تبصلى تصدق تصدق إنى نسيت ضحكتك تصدق إنى نسيت حنيتك تصدق نسيت حوارك وكلمتك تصدق نسيت ميعادك ودخلتك نسيت عنيا أوصافك ولمحتك نسى قلبى خيالك وعشرتك لما غابت عنى لمستك لما أصبحت خارج خدمتك فين فين كلامك فين وعودك فين حضنك فين وجودك فين قلبك فين إحساسك فين مشاعرك فين حنانك مين يصدق انك هاجرت فرشتي ونمت وعلى جبيني سالت دمعتي حاولت حاولت أحافظ على كياني حاولت ارجع الحب تانى الماضي كان شيء جميل لبسته ثوب حزين هانت هانت عليك عشرتي هانت عليك دمعتي هانت عليك فرشتي هانت عليك دبلتي استحملت قسوتك ورفضت مودتي كل ده كان ليه من غير ليه بعتني من غير ليه ظلمتني من غير ليه جرحتني أفتكر إيه ولا إيه عشان كده بعتب عليك فتحى صفا
كلمات مفتاح: أعتب عليك
مين اللى قال مين قال إن الزمان ملوش آمان مين قال إن كل الكلام له أساس وعنوان مين قال إن الصديق أصبح فى خبر كان مين قال إن الشهامة مازالت فى الوجدان مين قال مين قال أنى محترف وكاتب أشعار مين قال أنى كان بينى وبينهم حوار مين منهم بجوارى ومين خلانى احتار مين قال الحقيقة ومين كاتم للأسرار مين قال مين قال إن لسه فى العمر كتير مين قال إنى حتجوز صابرين مين قال إنى حخلف حسين ونرمين وبكره يبقوا علما ويعلقوا نياشين مين قال مين قال إن البعيد عنى سفير مين قال ان الصديق أمره محير مين قال ان ابني حيكون بكره مشير مين قال ان بنتى حتنجب ولاد كتير مين قال مين قال إن كل الشباب مستهترين مين قال إن كل البنات مدلعين مين قال ميش حيخرج منهم صلاح الدين ينقذ البشرية من غل وحقد الحاقدين مين قال مين قال حكون من أصاحب الملايين واركب مرسيدس وكمان ليموزين وعمارة بحمام سباحه فى الطابق العشرين ومصانع وشركات وناس كتير شغالين مين قال مين قال ان خروج إسرائيل من فلسطين مستحيل مين قال ان الفلسطينى حيفضل طول عمره أسير مين قال استعمار العراق دا شىء أكيد مين قال العراقى حيكون فى يوم لهم أجير مين قال مين قال إن العرب حيفضلوا متفرقين مين قال إن العرب فى كلمتهم متحدين مين قال حنفضل مستسلمين وكمان مقهورين مين قال فتحى صفا
كلمات مفتاح: مين اللى قال
يا من عشقها قلبي &nb sp; أين أنتي ومتى تكوني &nb sp; لقد تحدث قلبى بعد صمت طويل وبعد سكوت مرير أنتي لى أنا وحدى ولن تكونى لغيري &nb sp; ولن تكونى هل قلبك يهواني كما هواكى قلبي هل طيفي فى عيناكى كما يبدو طيفك أمامي هل روحي تهمك كما أصبحت روحك هى حياتى هل بايدى وأيدك أن لا نضل الطريق ولا سنبقى ننتظر حكم السنين ولا الدموع والأنين حترجع الحنين والصبر لازم يكون له حدود صحيح بعادك عنى دا شيء مكتوب لكن حياتى من غيرك ملهاش وجود ما مضى من عمرى غير محسوب كان انتظار للمحبوب أين أنتى وكيف تكوني سأنتظر ولكني لن أرضى بغيرك لانى انتظرتك لأنى حبيتك لانى عشقتك صبرت كثيرا لانى اعيش فى هواكى وتشاركينى فى كل انفاسى تسيرى فى دمى وشريانى تكمنى فى قلبى ووجدانى تسكنين فى مسكنى وشطأنى فى عيونى تغطيكى اجفانى واسمك تتحرك به شفايفى ولسانى وامتدت ايدى لتلمس يداكى واعانقك فى كل احلامى أتخيل أنك يوما حتكونى فى زراعى يا محبوبتى إنى أنام فى مكانك وأشرب من شرابك وأحبوا فى طريقك وأشبع من طعامك وأعشق كلامك وأمسك مفتاح بابك وحفظت عنوانك وعشت ليلك ونهارك عرفتك كالقمر فى تمامه والورد فى بستانه والقلب فى دقاته والحب فى لذاته كفايه حرام أعيش على خيالك أعيش على همساتك أعيش على أحلامك أعيش على نبضاتك أعيش فى أحضانك أعيش فى أركانك أعيش فى وجدانك متى الحلم يتحقق هل تسمعينى هل تشاركينى طمنينى هل احساسك هو احساسى هل هواكى هو هوائى هل دربك هو دربى اذا كان هذا ما الحواجز بينى وبينك ما الحلول تعالى نفكر نخطط نرفع الستائر نفك القيود نفك الرموز والنقط توضع على الحروف علشان حكيتنا تتفهم ويكون لها حلول وخايف لصبرى يطول وبعدك شىء غير معقول تعالى قربى يا من عشقها فؤادى فتحى صفا
كلمات مفتاح: يا من عشقها قلبي
من صاحب الفضل الحمد لله والفضل لله والشكر لله بيده الملك وهو على كل شىء قدير واشهد أن سيدنا وحبيبنا ورسولنا إمام المتقين والمبعوث رحمة للعالمين صلاة وسلاما عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحابتك صلاة دائمة الى يوم الدين . أننا نعيش فى زمان تاهت فىه المعاني والكلمات وأصبحنا بعيدين عن الله ورسوله وعن كتاب الله وسنة رسوله تفرغنا للدنيا وما فيها وأصبحت القلوب عليها غشاوة . ونسينا من صاحب الفضل علينا &nb sp; من صاحب النعم من الذى خلقنا دون سوالك من الذى رزقنا دون سواك من الذى هدانا دون سواك من يستر العيوب من يغفر الذنوب من يعلم ما فى الأرحام من يعلم السر وأخفى من يعلم ما فى القلوب من يرزق الدوده تحت الصخرة الصماء من يرزق الطير فى السماء من يرزق السمك تحت الماء من ملك الملوك من الذى لا يغفل ولا ينام من الحى الذى لا يموت أنه الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد هو مقدر القدر علام الغيوب يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير . إذا كنا نسينا صاحب الفضل فنذكر بعضنا البعض بمن صاحب الفضل إننا فى زمن تناسينا من هو صاحب الفضل ونسبنا الفضل لأنفسنا أو لغيرنا من البشر والأمثلة كثيرة جدا على صدق الكلام فعندما نذهب للدكتور ونحن نعلم أن الشافي هو الله فإذا لم يتم الشفاء فنتذكر أن السبب فى الدكتور وأن تم الشفاء فنتذكره بالخير وننسب الفضل له ونسينا أن الشافي والعافي هو الله وعندما يلقى المزارع الحبة فى الأرض وتخرج وتنموا وتؤتى ثمارها ينسب الفضل لمجهوده ورعايته ونسى قول الله سبحانه وتعالى أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون وإذا تفوق أحد فى مجال دراسته أو عمله أو أصلح بين الناس أو أى شىء من أشياء الدنيا فينسبه لنفسه هذا لفكره ومجهوده ونسى أن الذى وفقه وشفاه وعفاه وأعطاه العقل ويسر له الأمر هو الله صاحب الأسباب كلها ونحن فى الدنيا سبب لتنفيذ آمر الله سبحانه وتعالى فصاحب الأسباب هو الله ونحن فى الدنيا سبب لتنفيذ ما أمر الله به . وتعالوا نتذكر ونتأمل فى أشياء وكيف تنسب فالنخلة عندما أسقطت رطبا على السيدة مريم هل كان من فعلها ولكن عندما أمرها الله بأن تهز النخلة يكون سبب للعمل وعدم الكسل ولا يعصى على الله آمر من الممكن كان يأمر الله النخلة أن تنزل عليها رطبا أو يجعل الهواء أن يهز النخلة وينزل عليها رطبا أو يأمر الرطب ان تتساقط عليها ولكن أراد الله أن يأمر السبب وهى السيدة مريم فى أن تمد يدها لتهز النخلة لكن الرطب سينزل بأمر الله سبحانه وتعالى . وفى قصة سيدنا ابراهيم عندما القوه فى النار كان من الممكن أن يهرب منهم أو ينزل المطر فيطفأ النار أو النار لا تشتعل ولكن كان هذا سيكون للكفار دافع بأن لو ما كنت هذه الأسباب كان مات سيدنا ابراهيم لكن أراد الله أن يكون كل شىء مجهز سيدنا ابراهيم داخل النار والنار موقده ولكنهم لا يعلموا أن النار مأمورة من الخالق ان تحرق أو لا تحرق وكان أمره أن يقول للنار كونى بردا وسلاما على ابراهيم . وهناك أمثله كثيره لايمكن لأحد أن ينسبها لنفسه لانها فوق طاقة البشر ولا يقدر عليها الا الخالق سبحانه وتعالى و فى أجسادنا كل عضو فى الجسد يعمل بأمره ولا نقدر على أن نوقف عما يقوم به من أعمال أو نجعلها تعمل إذا أردنا أن تعمل ونوقفها عن العمل إذا أردنا ذلك تعالوا نرى العينين خلقت من ماء بسيط معرضه لاى شوائب تدخل فيها أو أى عوامل خارجيه قد تتلفها فخلق الله لها الرموش والجفن وكل واحد منهم له وظيفة إذا اشتعلت وظيفة لا تعمل الأخرى وأنت صاحي الجفن مرفوع والعينين مفتوحتان ومعرضتان لاى دخول لهم من شوائب وخلافه فالرمش يعمل بأمر الله وهى المنشة التى تنش أى شيء يريد أن يدخل العينين وعندما تنام فيغطى الجفن العينين فأصبحت أمنه فالرمش تقف عن عملها بأمر الله من صاحب الفضل الله ، تعالوا نرى النفس الذى نخرجه أن كنت تشرب مشروب سخن وتريد أن تبرده فتنفخ فيه فيبرد وإذا كنت تذهب لعملك فى الصباح وأطراف الأصابع يردانه فتنفخ فيها لتدفئها فالنفس واحد مره يبرد ومره يسخن من صاحب الفضل الله ، تعالوا نرى الرحم للمر أه وهو بيت مشيد لا يتأثر بزلزال ولا أي شيء مجهز للجنين يعيش فيه تسعة أشهر أن كان الجنين عطشان أو جوعان أو مريض من الذي يعلم ومن الذي يسقيه ويشبعه ويشفيه من صاحب الفضل الله هل انتهى فضل الله للجنين لا ومن فضله يضع الجنين فى غشاء أبيض حتى لا يخاف من ظلمة الرحم ومن فضله يجعل وجهه فى ظهر أمه حتى لا تؤذية رائحة الطعام هل انتهى الفضل لا ومن فضله يولد الجنين على ريشه من جناح ملك والجناح فيه سبعمائة ألف ريشة هل انتهى الفضل لا يأمر الله سبحانه وتعالى عرقين فى صدر أمه يهطلان له لبنا فى الشتاء دافئ وفى الصيف بارد بأمره هل انتهى الفضل لا ويضع فى قلب أبويه الحنيه لا ينامان إلا إذا نام ولا يشبعان إلا إذا شبع وعندما يكبر الطفل أول ما يعصى يعص الله صاحب الفضل عليه وعلينا وعلى الدنيا وما فيها . اللهم اغفر لنا وتب علينا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم نجنا من الهم والغم والكرب العظيم اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض اللهم اسقنا من حوض نبيك شربه هنيئة لم نظمأ بعدها ابدآ وشفعه فينا واحشرنا معه وظلنا فى ظلك يوم لا ظل إلا ظلك وارحمنا فأنت بنا راحم وأغفر لنا فأنت علينا قادر وارزقنا فمن سواك رازق وارحم والدينا وذريتنا وإخواننا وأخواتنا ومن لهم حقوق علينا أنك على كل شىء قدير وصلى وسلم على المبعوث رحمة للعالمين فتحى صفا
كلمات مفتاح: من صاحب الفضل
بسم الله الرحمن الرحيم &nb sp; فى رحاب الله الحمد لله والشكر لله الواحد القهار الذى لا يغفل ولا ينام يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير ، وأشهدا ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه امام المتقين والمبعوث رحمة للعالمين صلاة وسلاما عليك يا سيدى يا رسول الله وعلى اله وأصحابه أجمعين . ايها الأحباب أسأل نفسى قبل غيرى ( من الخالق من الرازق من المحيى من المميت من الشافى من الجبار من القهار من ملك الملوك من الحى الذى لا يموت من الذى لا يغفل ولا ينام من صاحب الفضل ) الله سبحانه وتعالى هو القادر على كل شىء هو صاحب الأسباب كلها نحن فى الدنيا سبب لتنفيذ آمر الله وهو صاحب الأسباب فنحن سبب لما هو مكتوب ومسجل لديه فالطبيب يعالج ولكن الشافى هو الله والفلاح يدع الحبه فى الأرض ولكن الزارع هو الله ونحن نجتهد فى الدنيا من عمل وعبادات من أجل رضاه ، اللهم اجعلنا من المقبولين . إذا كان كل شىء بأمرة ومكتوب ومسجل لديه سبحانه وتعالى سواء كان خير أو شرا سواء كان نافعا أو ضارا حسب ما نراه نحن ، فلماذا وصلنا الى ما وصلنا اليه ، لماذا البعد والحقد والحسد والغدر وعدم القناعه والغش وخلافه من الأمور التى نهانا عنها الله سبحانه وتعالى وأمرنا أن لا نعمل إلا لرضاه ، تعالوا نحاسب انفسنا تعالوا نجلس مع انفسنا تعالوا نعيد الزكريات ونتحاور مع انفسنا ونكون صادقين لماذا وصلنا الى ما هو الآن . وصلنا الى هذا لبعدنا عن الخالق سبحانه وتعالى عن الصانع عن الرازق . وهناك أمران اما القرب منه واما البعد عنه ، فالقرب منه هو طريق أوله نور وأخره نور ورضا ونعيم وجنه وقناعه وبركه وراحه وغنى وحب وسعاده وفوز بالدنيا والأخر ه ، والبعد عنه أى نسير فىطريق مظلم معتم وبدايته بداية صعبه للغاية وهى الوقوع فى المعصية ، يكون هناك خوف فى أول معصية لك تجد نفسك خائف ، فيها رهبه حتى تتكرر المعصية وتتنوع من هنا تموت المشاعر والأحاسيس فالمعصيه عندك تصبح سهله واصبح البعد عن الله سبحانه وتعالى سهل لك وشىء عادى وطبيعى ولو سألت نفسك هل تشبع هل انت راضى عن نفسك هل انت عندك قناعه هل هناك بركه هناك سعاده هناك حب هناك قناعة فالطريق مظلم ومعتم وأخره مظلم ومعتم وجحيم . يابن آدم الرحله فى الدنيا قصير جدا وصدق سيدى رسول الله عندما قال عمر امتى ما بين الستين والسبعين فالرحله قصيرة والموت مؤكد إن لم يكن اليوم فهو غدا أو بعد غدا وتنتهى الرحله وتنتهى الدنيا بالنسبه لك وتدخل الرحله الثانيه وهى الأخره رحله طويله ليس لها نهايه وكل رحله تحتاج الى ذات وخير الذات التقوى هل اعددت للآخره هل لديك ما يكفيك من الذات لطول هذه الرحلة ، واعلم أخى انك عندما تذهب فى رحله فى الدنيا تعد لها العده لو كانت يوما فتعد لها وأن كانت أكثر أى يومان أو ثلاثه فتعد لها أكثر وأن كانت شهرا فتعد لها أكثر وأكثر أى تحسبها على طول مدة الرحلة فتعد لها الذات ، فكيف أعددت الى الرحله التى ليس لها نهايه من عمل صالح من صلة الرحم من مساعدة اليتيم والمسكين من عمل الخيرات من طاعه لله ورسوله من البعد عن الشر والحقد والحسد والظلم وخلافه ، هل انت تعيش فى حب مع لله ورسوله وما هو نوع الحب لديك هل هو كلام أو فعل فالحب طاعه والطاعه عمل والعمل اخلاص والأخلاص فى العمل اى انك تعمل عملا مخلصا لوجه الله لا تعمل للبشر ولا تعمل الا لوجه الله سبحانه وتعالى حتى يتقبل ، اللهم تقبل منا صالح الأعمال . أخوانى وأخواتى أسأل نفسى قبلكم لماذا نظلم ولا نرضى بالظلم لانفسنا لماذا نغدر ولا نرضى بمن يغدر بنا لماذا نكذب ولا نرضى بمن يكذب علينا لماذا نخدع ولا نرضى بمن يخادعنا لماذا نغش ولا نرضى بمن يغشنا لماذا نسرق ولا نرضى بمن يسرقنا لماذا هل هو حب النفس ولا لقوتك ولا لجاهك ولا لمنصبك ولا لسلطانك ولا لعزوتك ولا لاموالك لماذا ، لم تسأل نفسك من الذى اعطاك ؟ من الذى وهب لك كل هذا ؟ فمن أعطاك ومن وهب لك هو الذى نهاك عن هذا وذاك فأنت لا تملك وأن كنت تملك فهو لمده قصيره وستزول اما بأمر الله فى الدنيا وإما بوفاتك ، وإن كنت تتذكر غير ذلك فتذكر من كانوا قبلك ، أين الملوك أين الأمراء أين الجبابرة أين العتاه أين أصحاب السرايات أين قارون أين فرعون . ( ذهبوا وتركوه بعدما جمعوه وغيرهم امتلكوه ) وخرجوا منها بكفنن والكفن ليس له جيوب والحساب يوم إذن عسير لمن ماتت قلوبهم وأصبحوا دون مشاعر ولا أحاسيس ( يأكلون ولا يشبعون ويجمعون ولا يقنعون ويظلمون وعلى فراشهم ينامون ويكذبون وبالله يقسمون وكأنهم فى الدنيا لخالدون وإن ماتوا يوم القيامه من الله فارون وهاربون ) خدعتنا الدنيا بزينتها وجمالها وغرتنا وكان الله هو الأكرم علينا عندما اشتكت الأرض والسماء والجبال من الأنسان فقال الله سبحانه وتعالى اتركوهم اتركوهم اتركوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم . اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم والطف بنا فيما جرت به المقادير واسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ولا تحرمنا من شفاعة الحبيب واسقنا من حوضه شربة لم نظمأ بعدها ابدا وأرضى الله عنا وعن أباءنا وأمهاتنا وأبناءنا وأخواننا وأخواتنا ومن لهم حقوق علينا وشباب وبنات المسلمين إنك نعم المولى ونعم النصير . فتحى صفا
كلمات مفتاح: فى رحاب الله
ففروا الى الله الحمد لله اله لا تنفعه طاعة ولا تضره معصيه فمن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد واشهد ان سيدنا محمد عبده ورسوله امام المتقيين والمبعوث رحمة للعالمين صلاة وسلاما عليه وعلى اله وأصحابه أجمعين . اخوانى واخواتى &nb sp; إلى متى سيبقى بيننا وبين الله حاجز الى متى سنبقى بعيدين عن الله ورسوله هل هناك وقفه أو زمن أو حادث عنده سنفوق من الغيبوبة وتعود الى الله ومن فينا يملك هذا القرار من فينا يملك أن يعيش غدا فالموت ليس له ميعاد ولا عمر ولا مرض ولا سبب الموت لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ويأتي فجأة ونحن لا تدرى اى الساعة وبأى ارض نموت ومن هنا ليس أمامنا إلا أن نعود الى الله ونتوب اليه ونستغفره انه غفار الذنوب حتى يبارك لنا فى أنفسنا وفى رزقنا وفى أزواجنا وذريتنا وكل ما هو مقدر لنا ويهدينا الى ما يحبه ويرضاه ليس لنا غيرك نستغفره ونتوب اليه ونشكره على نعمه فأنت نعم المولى ونعم المصير . وان أردنا ان نتوب توبة نصوحة ولا نعود الى المعاصي أبدا ونلجأ للذي فى القرب إليه راحة وهداية وطمأنينه وأمان وغنى وسعه فى الزرق وتطهير القلب وقناعه للنفس ورضا بالقدر. فلنذهب سويا الى مشهد بين مربى وتلميذه أراد التلميذ ان يتعلم فلم يجد درسا ولكن وجد روجته علاج بها خمسه أنواع من العلاج بحصنك من المعصية ويطهروا القلب من الغدر والحقد ويأدبوا النفس من الوقوع فى معصية الله سبحانه وتعالى . أرى امامى الآن الأستاذ وهو إبراهيم بن ادهم أحد الأتقياء ويجلس أمامه التلميذ يسأله ويقول يا إبراهيم كلما فعلت معصية ثم أتوب عنها أعود للمعصية مرة أخرى علمني شيئا حتى أتوب ولا أعود للمعصية مرة أخرى فأعطاه روجته العلاج قال إبراهيم سأعلمك خمسة 1-قال إبراهيم إن أردت أن تعصى الله فلا تعيش فى موطنه فقال الشاب وكيف وهل هناك موطن غير موطنه وهو الذى يملك ما بين المشرقيين والمغربيين فقال إبراهيم وكيف تعصاه وأنت تعيش فى موطنه قال الشاب علمنى الثانية 2-قال إبراهيم | 
